чуствo причастности и все все все
Nov. 2nd, 2008 12:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
3merhttp://militera.borda.ru/?1-10-0-00000074-000-10001-0-1224658581
По поводу Резуна: удивляет, что и по сей день не увядает любовь народа к великому Гуру и его уникальному творчеству. Вот что значит титан мысли, пера и чернил.
Боевое НЛП в действии . Крючок, которым Суворов (или тот же Солонин) цепляет простой, но весьма цепкий. Некоторым, впрочем, даже крючка не надо
Есть хорошо организованный и талантливо (чего уж там) исполненный вброс идеологической бомбы. На территорию, занятую погрязшим в самоуспокоении Главпуром.
Это один угол зрения. Если взглянуть под другим углом, то можно заметить, что кроме Резуна есть Фоменко, который ни на какую территорию Главпура не сбрасывался. Есть свои "резуны" и в "коварном зарубеже" - Хайэм, там, или Деникен, которого Михал Николаич любит поминать.
Все эти парни используют один и тот же крючок. Причём они далеко не первые. Трудно сказать, когда это этот крючок открыли, думаю в незапамятные времена. Многие проповеди (что христианские, что исламские), которые мне доводилось читать, построены по той же технологии.
Yroslav пишет:
цитата:
А не попробуете описать технологию крючка?
Ну, основная идея крючка в чустве причастности. B том, чтобы подопытный принял мои мысли, как свои. Тогда он их будет яростно отстаивать и проповедовать по округе. Как этого добиться? Нужно привлечь подопытного к процессу вывода этих мыслей. Но только тут не всякий вывод годится. Нужен такой вывод, чтобы казался очевидным, если обратить внимание некоторые "мелочи", и нужны "остальные" которые этих мелочей не замечают. Тут подопытного охватывает чувство гордости за свою проницательность и он - ваш.
Эта схема в рафинированном виде наблюдается в рассказах о Шерлоке Холмсе, где роль недогадливых "остальных" выполняет доктор Ватсон, а читатель подсознательно ассоциирует себя с Шерлоком Холмсом. Отсюда их популярность при вобщем-то никаких литературных достоинствах, и при почти полном отсутствии таких системообразующих компонентов коммерческой литературы, как thrill, horror и sex.
Второй важный момент - мало почувствовать себя проницательным. Читатель должен, кроме того, прийти к "приятному" для себя выводу.
"Приятному" в том смысле, что вывод подтверждает его "экзистенциальную позицию", некоторое убеждение о том как устроен мир. Какие бывают эти убеждения? Например: "все мужики - козлы". Или: "все бабы - б%^&". Ну это из наиболее распространённых.
Суворов-Солонин тешит два таких убеждения: "русские - крутые брутальные перцы" и "коммунисты - бяки". Ну то есть я раньше думал, что тут важно именно "коммунисты", потом решил, что это всё-таки поверхностный слой. Публика с таким же чувством читает какого-нибудь Новикова-Прибоя, при тупость царских адмиралов. Так что вернее всего тут тешатся более общие экзистенциальные позиции - "начальству на простого человека насрать" и "начальство дураки, а я умный".
По поводу Резуна: удивляет, что и по сей день не увядает любовь народа к великому Гуру и его уникальному творчеству. Вот что значит титан мысли, пера и чернил.
Боевое НЛП в действии . Крючок, которым Суворов (или тот же Солонин) цепляет простой, но весьма цепкий. Некоторым, впрочем, даже крючка не надо
Есть хорошо организованный и талантливо (чего уж там) исполненный вброс идеологической бомбы. На территорию, занятую погрязшим в самоуспокоении Главпуром.
Это один угол зрения. Если взглянуть под другим углом, то можно заметить, что кроме Резуна есть Фоменко, который ни на какую территорию Главпура не сбрасывался. Есть свои "резуны" и в "коварном зарубеже" - Хайэм, там, или Деникен, которого Михал Николаич любит поминать.
Все эти парни используют один и тот же крючок. Причём они далеко не первые. Трудно сказать, когда это этот крючок открыли, думаю в незапамятные времена. Многие проповеди (что христианские, что исламские), которые мне доводилось читать, построены по той же технологии.
Yroslav пишет:
цитата:
А не попробуете описать технологию крючка?
Ну, основная идея крючка в чустве причастности. B том, чтобы подопытный принял мои мысли, как свои. Тогда он их будет яростно отстаивать и проповедовать по округе. Как этого добиться? Нужно привлечь подопытного к процессу вывода этих мыслей. Но только тут не всякий вывод годится. Нужен такой вывод, чтобы казался очевидным, если обратить внимание некоторые "мелочи", и нужны "остальные" которые этих мелочей не замечают. Тут подопытного охватывает чувство гордости за свою проницательность и он - ваш.
Эта схема в рафинированном виде наблюдается в рассказах о Шерлоке Холмсе, где роль недогадливых "остальных" выполняет доктор Ватсон, а читатель подсознательно ассоциирует себя с Шерлоком Холмсом. Отсюда их популярность при вобщем-то никаких литературных достоинствах, и при почти полном отсутствии таких системообразующих компонентов коммерческой литературы, как thrill, horror и sex.
Второй важный момент - мало почувствовать себя проницательным. Читатель должен, кроме того, прийти к "приятному" для себя выводу.
"Приятному" в том смысле, что вывод подтверждает его "экзистенциальную позицию", некоторое убеждение о том как устроен мир. Какие бывают эти убеждения? Например: "все мужики - козлы". Или: "все бабы - б%^&". Ну это из наиболее распространённых.
Суворов-Солонин тешит два таких убеждения: "русские - крутые брутальные перцы" и "коммунисты - бяки". Ну то есть я раньше думал, что тут важно именно "коммунисты", потом решил, что это всё-таки поверхностный слой. Публика с таким же чувством читает какого-нибудь Новикова-Прибоя, при тупость царских адмиралов. Так что вернее всего тут тешатся более общие экзистенциальные позиции - "начальству на простого человека насрать" и "начальство дураки, а я умный".
